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九歌 云中君
朝代:先秦 作者:屈原 體裁:楚辭 
浴蘭湯兮沐芳,華采衣兮若英[1];
靈連蜷兮既留,爛昭昭兮未央;

謇將憺[2]兮壽宮,與日月兮齊光;
龍駕兮帝服,聊翱游兮周章;

靈皇皇兮既降[3],猋[4]遠舉兮云中;
覽冀洲兮有余,橫四海兮焉窮;

思夫[5]君兮太息,極勞心兮忡忡;
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[1]:音“央”。
[2]:音“但”。
[3]:音“洪”。
[4]:音“標”。
[5]:音“服”。

【簡析】:
本篇是一首祭云神的詩歌,云中之神為一男性,號“云中君”,在神話中云神名叫豐隆,又名屏翳。
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用蘭湯沐浴帶上一身芳香,
讓衣服鮮艷多彩像花朵一樣。
靈子盤旋起舞神靈仍然附身,
他身上不斷地放出閃閃神光。

我將在壽宮逗留安樂宴享,
與太陽和月亮一樣放射光芒。
乘駕龍車上插五方之帝的旌旗,
姑且在人間遨游觀覽四方。

輝煌的云神已經降臨,
突然間像旋風一樣升向云中。
俯覽中原我目光及于九州之外,
橫行四海我的蹤跡無盡無窮。
思念你云神啊我只有嘆息,
無比的愁思真讓人憂心忡忡!
①蘭湯:蘭草浸入其中而帶有香味的熱水。此下四句為祭巫所唱。②華:使之華麗。英:花朵。③靈:靈子,有神靈附身的巫覡。連蜷(quan2權):屈曲,此處指舞蹈時身體婀娜擺動的姿態。既留:已經留下來。④爛:分散的光。昭昭:小光(聞一多《九歌解詁》)。央:盡。
⑤蹇(jian3剪):梗阻,停留。憺(dan4旦):安。壽宮:供神之處。此下四句扮云中君的巫所唱。
⑥服:章服,指車駕上所樹旌旗。
⑦周章:周游。

⑧靈:此處指云中君。此下二句祭巫所唱。⑨猋(biao1標):龍卷風,此處用為形容詞。舉:起。⑩覽:看。冀州:古九州之一,此處代指中原大地,中國。此下二句云中君所唱。⑾橫:橫布或橫行。⑿太息:嘆息。此下二句祭巫所唱。⒀勞心:憂心,傷心。忡忡:憂愁的樣子。



【賞析】
  《云中君》是祭祀云神的歌舞辭。王逸《楚辭章句》題解說:“云中君,云神豐隆也。一曰屏翳?!苯晏煨怯^一號墓出土戰國祭祀竹簡有“云君”,顯然是“云中君”的簡稱,可證云中君就是云神?;蛞詾樵律?、雷神、云夢澤之神、云中郡神、高禖女神等,俱不可從。

  《云中君》這篇詩是以主祭的巫同扮云神的巫(靈子)對唱的形式,來頌揚云神,表現對云神的思慕之情。憑什么肯定是對唱的形式呢?首先,詩中說:“靈皇皇兮既降”,“靈”指神。又說:“靈連蜷兮既留?!薄冻o考異》曰:“一本靈下有子字?!蓖跻葑?“楚人名巫為靈子?!薄稄V雅·釋詁三》之說同。則此“靈子”或“靈”指云神或云神附身的巫。那么,詩中兩處說到“靈”的部分,一處稱說“君”的句子,都是祭巫所唱。而詩中“蹇將憺兮壽宮”以下四句和“覽冀州兮有馀”二句非祭巫所應言,則又是云中君的唱詞無疑。其次,《九歌》中另外四篇祭天神之詩,除《東皇太一》兼有迎神的作用,另當別論外,其余《東君》、《大司命》、《少司命》也都是對唱的形式。

  《九歌》的祭祀歌舞是在夜間借助于篝火或竹明、松明、燈光進行的,所以表現出一種神秘和恍惚迷離的氣氛。

  《云中君》一篇按韻可分為兩章,每一章都是對唱。開頭四句先是祭巫唱,說她用香湯洗浴了身子,穿上花團錦簇的衣服來迎神。靈子翩翩起舞,神靈尚未離去,身上隱隱放出神光。這是表現祭祀的虔誠和祭祀場面的。

  “蹇將憺兮壽宮”以下四句為云中君(充作云中君的靈子)所唱,表現出神的尊貴、排場與威嚴。由于群巫迎神、禮神、頌神,神乃安樂暢意、精神煥發、神采飛揚?!芭c日月兮齊光”六字,準確地道出了云的特征;就天空中而言,能同日月并列的唯有星和云,但星是在晴朗而沒有日光時方能看見,如同時也沒有月亮,則更見其明亮。惟云,是借日光而生輝,云團映日,放出銀光,早晚霞光,散而成綺,所以說“與日月兮齊光”。這兩句,上句是說明“神”的身份,下一句更表明“云神”的身份?!褒堮{兮帝服”,是說出行至人間受享?!傲陌坑钨庵苷隆眲t表示不負人們祈禱祭祀之意,愿為了解下情。古人以為雨是云下的,云師有下雨的職責。故《周禮·大宗伯》有雨師而無云師,《九歌》有云師而無雨師。屏翳或以為云師,或以為雨師,也是這個原因?!捌痢笔钦诒蔚囊馑??!棒琛?《離騷》王逸注:“蔽也?!薄稄V雅·釋詁二》:“障也?!眲t“屏翳”之名實表示了同“覽冀州兮有馀,橫四海兮焉窮”一樣的意思。周宣王祈雨之詩名曰《云漢》,賈誼憫旱之賦題曰《旱云》,俱可以看出古人對云和云神的看法。

  祭巫唱“靈皇皇兮既降,猋遠舉兮云中”,乃是說祭享結束之后云中君遠離而去?!盎驶省笔巧窀皆谖咨砩系臉酥?。神靈降臨結束之后,則如狂飆一般上升而去。這里是表現云神的威嚴與不凡?!坝[冀州兮有馀,橫四海兮焉窮”,則是云神升到高空后因眼底所見而言,表現了云高覆九州、廣被四海的特征。末尾二句,是祭巫表示對神靈離去的惆悵與思念,表現出對云神的依賴情緒。祭云神是為了下雨,希望云行雨施,風調雨順。所以云神一離去,人們便悵然若失?!逗翟瀑x》寫云開始之時積聚給沓,互相連接,“若飛揚之縱橫”,“正帷布而雷動”,結果卻“終風解而霰散兮,陵遲而堵潰?;蛏顫摱]藏兮,爭離而并逝。廓蕩蕩其若滌兮,日照照而無穢”。風吹云散,希望完全落空。賦的末尾說:“思念白云,腸如結兮?!自坪卧?,奈何人兮!”表現了同《云中君》極相近的情感。由此可以看出,《云中君》對神的思念,只是表現人對云、對雨的乞盼之情。

  此篇無論人的唱詞、神的唱詞,都從不同角度表現出云神的特征,表現出人對云神的乞盼、思念,與神對人禮敬的報答。一往深情,溢于言表。

離騷

九歌 湘君

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